Smart Mosque Management: Kreativitas Irma Membangun Generasi Qur’ani Strategi Kepemimpinan Remaja Masjid Untuk Menghidupkan Dakwah, Sosial, Dan Kreativitas

SPESIFIKASI BUKU

Harga                    : Rp 85.000

Ukuran                  : 14,8 x 21 cm

Jumlah Halaman : 218 hal

Ketebalan Buku  : 1  cm

ISBN                       : 978-634-239-195-2

Deskripsi Buku   : Buku ini berjudul “Smart Mosque Management: Kreativitas IRMA Membangun Generasi Qur‟ani (Strategi Kepemimpinan Remaja Masjid untuk Menghidupkan Dakwah, Sosial, dan Kreativitas)” hadir sebagai respon terhadap tantangan zaman yang dihadapi remaja masjid di era modern. Di tengah kemajuan teknologi dan derasnya arus globalisasi, masjid harus menjadi ruang yang dinamis, bukan hanya tempat ibadah ritual, tetapi juga pusat pembinaan, pendidikan, dan pemberdayaan umat. Dalam konteks inilah peran IRMA (Ikatan Remaja Masjid) menjadi sangat strategis. IRMA bukan hanya wadah kegiatan keagamaan, tetapi juga laboratorium kepemimpinan yang melahirkan generasi Qur‘ani yang berilmu, berakhlak, dan berdaya saing. 2 Buku ini disusun dengan semangat kolaboratif dan inspiratif. Setiap bab memuat strategi praktis yang aplikatif bagi remaja masjid dalam mengelola organisasi, mengembangkan kreativitas, serta memanfaatkan teknologi digital untuk dakwah dan pemberdayaan. Konsep Smart Mosque yang diusung bukan sekadar jargon, melainkan visi besar untuk membangun tata kelola masjid yang cerdas, terukur, dan berbasis nilai Qur‘ani. Dalam era di mana transformasi digital telah mengubah cara manusia berinteraksi, Smart Mosque Management diharapkan menjadi jawaban konkret atas kebutuhan pengelolaan masjid yang adaptif namun tetap berakar pada spiritualitas Islam. Lebih dari itu, buku ini juga menegaskan pentingnya sinergi antara remaja masjid, takmir, jamaah, serta lembaga pendidikan dan organisasi kepemudaan. Kolaborasi ini diharapkan dapat menciptakan ekosistem masjid yang produktif dan inklusif. Dengan semangat inovasi berkelanjutan, IRMA diharapkan mampu menjadi motor penggerak peradaban Islam di era modern—membangun generasi muda yang tidak hanya cakap secara intelektual, tetapi juga kokoh secara moral dan spiritual.

REFERENSI :

Berikut versi rapi dan konsisten sesuai format bibliografi standar (APA-like), dipisahkan per kategori seperti aslinya.

Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. At-Taubah: 18; An-Nisa’: 5).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Kahfi: 13; An-Nur: 36).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. An-Nahl: 125; Fussilat: 30; Al-‘Asr: 2–3).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Mujadilah: 11; An-Nisa’: 58; Fussilat: 30; An-Nur: 36).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Baqarah: 30; Al-Ma‘un: 1–3).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Baqarah: 2; An-Nahl: 90; Asy-Syura: 38; Fussilat: 30; Al-Hasyr: 18).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Maidah: 8; An-Nisa’: 58; Al-Hujurat: 13; Asy-Syura: 38; Fussilat: 30; Al-Hasyr: 18).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Ash-Shaff: 4; Ali Imran: 159; Al-Mujadilah: 11; An-Nisa’: 58).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Maidah: 2; Ali Imran: 159; Al-‘Asr).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Hasyr: 18; Al-Ma‘un: 1–3; Al-Maidah: 2; Ash-Shaff: 4).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Baqarah: 269; Al-Ma‘un: 1–3; Al-Jumu‘ah: 10; Asy-Syura: 38).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Hasyr: 18; An-Nisa’: 9; Asy-Syura: 38).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. An-Nisa’: 58; Al-Hasyr: 18; Al-Baqarah: 282).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Baqarah: 261; 282; At-Taubah: 18; Al-Jumu‘ah: 10).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Isra’: 26–27; Yusuf: 47–48; Al-Hashr: 7; Al-Baqarah: 282).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Hujurat: 6; Al-‘Asr; Qaf: 18).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. An-Nahl: 125; As-Saff: 4; Al-Maidah: 2; Al-Baqarah: 267).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Yusuf: 111; Al-‘Ankabut: 2–3; Ibrahim: 5; Al-Maidah: 2).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Isra’: 9; An-Nisa’: 59; Al-Hujurat: 13).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Qasas: 77; Ali Imran: 159; Asy-Syura: 38; Al-Mujadilah: 11; Al-Jumu‘ah: 10).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Kahfi: 13; Al-Ma‘un: 1–3; Al-Hujurat: 10; An-Nahl: 125).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. At-Taubah: 18; Al-Maidah: 2; Ali Imran: 159; Asy-Syura: 38; Al-Baqarah: 282).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Maidah: 2; Luqman: 17; Ash-Shaff: 4; An-Nur: 36; Asy-Syura: 38).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Baqarah: 282; Al-Hasyr: 18; Al-Mujadilah: 11; Al-Hujurat: 10).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. As-Saff: 4; Al-Baqarah: 282; 267; An-Nur: 36; Al-Maidah: 2; Al-Mujadilah: 11).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. An-Nur: 36; Al-Baqarah: 282; Al-Hasyr: 18; As-Saff: 4; Al-Maidah: 2; Ali Imran: 103).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Al-Furqan: 74; An-Nisa’: 58; Al-Mujadilah: 11; Al-Jumu‘ah: 10; Ash-Shaff: 4).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Ar-Ra‘d: 11; An-Nahl: 125; Al-Jumu‘ah: 10; Al-Mujadilah: 11; Al-Ma‘un; Ash-Shaff: 4).
Al-Qur’an al-Karim. (n.d.). Mushaf Utsmani (QS. Ali Imran: 110; An-Nisa’: 58; Al-Hasyr: 7; Al-Hujurat: 10; Al-Mujadilah: 11; Ar-Ra‘d: 11; Al-Anbiya’: 107).

Al-Bukhari; Muslim; Ahmad; Al-Hakim. (n.d.). Koleksi hadis.
Al-Bukhari; Muslim; At-Tirmidzi. (n.d.). Koleksi hadis.
Al-Bukhari; Muslim. (n.d.). Koleksi hadis.
Muslim; Ahmad; Abu Dawud; Ibnu Majah. (n.d.). Koleksi hadis.
Al-Bukhari; Muslim; Al-Baihaqi; Abu Dawud. (n.d.). Koleksi hadis.
Al-Bukhari; Muslim; Al-Baihaqi. (n.d.). Koleksi hadis.
Al-Bukhari; Muslim; Ahmad; Abu Dawud; At-Tirmidzi. (n.d.). Koleksi hadis.
Al-Bukhari; Muslim; At-Tirmidzi; Ahmad. (n.d.). Koleksi hadis.
Al-Bukhari; Muslim; Ahmad; Ath-Thabrani; At-Tirmidzi; Abu Dawud. (n.d.). Koleksi hadis.
Al-Bukhari; Muslim; At-Tirmidzi; Ahmad; Ath-Thabrani. (n.d.). Koleksi hadis.

Arkoun, M. (1994). Rethinking Islam: Common questions, uncommon answers. Westview Press.
Azra, A. (2004). The origins of Islamic reformism in Southeast Asia. University of Hawai‘i Press.
Esposito, J. L. (2011). Islam and politics (6th ed.). Oxford University Press.
Nasr, S. H. (2012). Islamic art and spirituality. State University of New York Press.
Northouse, P. G. (2018). Leadership: Theory and practice (8th ed.). SAGE.
Putnam, R. D. (2000). Bowling alone: The collapse and revival of American community. Simon & Schuster.
Suyatno. (2019). Manajemen pendidikan Islam. RajaGrafindo Persada.

(Volume/issue/halaman belum tersedia — dapat ditambahkan nanti.)

Ali, A. (2021). Digital dakwah and Islamic communication in the era of social media. Journal of Islamic Communication.
Alwi, F. (2022). Digital transformation in Islamic organizations: A case study of smart mosque. International Journal of Islamic Studies.
Fadhilah, N. (2020). Remaja masjid sebagai laboratorium kepemimpinan. Jurnal Manajemen Dakwah.
Hasan, N. (2020). Youth, religion, and creativity in digital era. Journal of Youth Studies.
Ridwan, M. (2018). Peran remaja masjid dalam mencegah kenakalan/meningkatkan literasi keagamaan. Jurnal Pendidikan Islam.

Kementerian Komunikasi dan Informatika. (2022). Survei pengguna internet Indonesia. Kominfo.
World Bank. (1992). Governance and development. World Bank.
World Bank. (1992). Governance and development. World Bank. (duplikat dihapus jika perlu)

IRMA Jawa Barat. (2024). Program Kerja IRMA Jawa Barat 2024.
IRMA Jawa Barat. (2025). Program Kerja IRMA Jawa Barat 2025.